“我想是为了慎终追远，为了不数典忘祖，尽一点后代子孙的孝道吧！”

　　“那么你的族人先去扫了墓，有什么不好？”

　　“他抢了头功，我心里不安。”

　　“那是你的想法，而这个想法跟扫墓的目的并不相干，不能把它们混在一起。你何不换个想法：‘啊！我祖先真有福气，后代子孙争着要孝顺他们，为他们扫墓祭拜。’”

　　“老师！你是说这事情不会造成霉运？”

　　“既然它是好事，何来霉运！”

　　“他们抢着先去扫墓祭拜，居心不良，不是吗？”

　　“那是他们的事，由他们来承担。你要从你的善良去看这件事，一切都会变得光明，变得欢喜。”他坦然松了一口气。

　　乡下有许多生活上的禁忌，原先只是因时制宜的规范。日子久了，变成了一种危言耸听的大忌讳，于是造成恐惧和焦虑。有时，这些禁忌会衍生更多穿凿附会的传说，带来许多心理上的障碍，使理性的思考遭到严重压抑。佛陀在《阿含经》中所谓戒禁取见，所指的就是这类障碍理性思考的观念。

　　胜解必须建立在般若自性上，要用理性来觉察和观照，要用正见去看人与事，才不会迷失，作了错误的判断，造成烦恼和痛苦。正确的信念，就是觉观的态度，它让我们保持了了分明，不沦陷于无明。唐朝的神会大师说：

　　知之一字，

　　众妙之门。 　

　　胜解要建立在智慧的觉察与观照上，而不是建立在囫囵吞枣、穿凿附会上。事业碰到难题，要检讨原因，设法改善，而不是归因于风水和运气。身体有疾病，要了解原因，治疗病症，改正生活作息，调整饮食习惯，这才是正确的胜解。

　　胜解的基本信念，如果建立在“知之一字”，就能解决问题，累积正确的经验，从而发展智慧。生活就朝着光明面发展，思考自然清楚，对种种挑战的响应能力亦随之提高，这就叫佛日增辉，就能福慧增长，因为福报与智慧分不开。

　　惧怕的情绪是一种与生俱来的天性，但是如果惧怕和自我防卫，成为生活的主要信念，那么紧张、敌意和焦虑，将充斥你的心灵世界，你的想法和行动，会变得痛苦、退却和悲观，甚至产生不健康的人生。如果你认清人生的本质，是为了实现这一段独一无二的生命历程，那么你会放下惧怕，改用迎接的态度生活，喜乐和充实感也就增加。所以说：

　　惧怕一字，
　　众恶之源。

　　当惧怕控制了人的心理世界，一切生活事件都变得紧张焦虑，这不但压抑了创意，同时也是心理疾病的肇因。弗洛伊德说：惧怕是世界的门— —人若惧怕就会把门关上，而退缩在自己的碉堡里；若勇于了解、尝试和实现，美丽的世界就在眼前。

　　人越是惧怕，越怀抱敌意、自私和自我中心，则碰到任何事情都会变得焦虑，心理失常，判断错误。越是看清现实，越能把想像力用在了解事物和创意的实现上。每个人心中都有一套胜解，它就像计算机里的软件，在处理我们日常生活的信息，它能载舟，亦能覆舟，关键在于它是否正确。