| “你对于戒律的解释符合现实原则吗？是用你的智慧来解释它吗？” 于是为他解释戒律不是拿来捆绑自己，而是拿来当作指引，保护自己免于犯错误。它的目的是为了启发了了分明的般若自性。他顿了顿对我说：“可是每天我都觉得在犯罪，而自责到什么事也不能做。我没有智慧，真该死！我知道自己有问题，但跳不出来。” “戒律是要我们避免犯错误，勇于改正，而不是要我们自责罪过。须知戒与智慧不可分离；罪性本空，因果亦空。” 于是我为他解释《中观论》中的空、假、中三观，要他了解以没有成见、偏见的空性之智慧（空），来觉察看生活中的现实（假），才能得到如理的实现（中），这才是真正的生活调适之道（修行）。经过一段时间的咨询，他从过去心的执著中，慢慢走了出来。 其次，现在心是指当下的现实和分析。人若只有现在心，而失去过去心的种种经验，会变得缺乏生活经验，失去是非羞恶的能力，变得现实、缺责任和生活规范。现代人太重视现实，所以被声光色情所引诱，被功利和现实所左右。只怀现在心的人，缺乏自我控制的能力，没有适当的该与不该的坚持。目前青少年流行着“只要我喜欢，有什么不可以”的口头禅，正是偏向现在心的写照。 这个时代的文化太讲现实，鲜讲公义和责任。羞耻、忏悔和道德感极度缺乏，于是偏差行为、犯罪和冷漠成为时代病。尤其在教养子女时，对于生活规范和道德规范的摒弃，是造成青少年迷失和犯罪的主要原因。 有些人因为缺乏道德的使命，反而觉得生命的意义越来越模糊。道德的教诲和生命的价值是分不开的；生活规范和纪律，也是生活所必需的。目前，我们社会所遭遇的问题是：青少年普遍缺乏生活的纪律，浪漫使他们变得脆弱；缺乏生活规范和坚持，则造成坚毅力的消失和挫折容忍力的匮乏。 |
现在心强调的是现实、感性、功利与分析，它给我们开放的现实世界，但若偏执于现在心，则又流于功利和享乐，而疏于道德的责任与实践，这是现代人沮丧、脆弱、焦虑和空虚的根源。这个根本现象，表现在青少年身上，是烦恼、彷徨和犯罪；表现于家庭，造成家庭功能的式微；表现于经济生活，则造成了潜在的不安和危机。太现实造成了心灵的绝望和苍白，造成短视的人生，反而看不出宽广的人生视野和价值。 |
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