【篇头语】 　　只要有生命存在，就会有欲的需求，欲是生命的本质。 　　人活在不断的选择和改变之中，做得适当，就活得幸福；调适得好，人生与事业就容易成功。选择与改变的动力就是唯识心理学所谓的“欲”，它是一个人的希望或愿景。每一件事，每一个行为，乃至个人的生活史，是希望或愿景的表现。所以唯识家把“欲”列为影响个体行为（别境）之首。 　　“欲”是精神生活的动能，生活的现实受它牵引，我们所创造出来的艺术、文化、爱与价值，也都由欲所衍生。就个人而言，欲的活动和表现的历程，正是他的人生写照。善于运用它，就生活得充实喜悦；扭曲或纵容它，就造成生命的困境和痛苦。正确地开展欲的动能，使人生有活力，生活与工作得到振奋。所以《成唯识论》中说： 　 　　云何为欲？ 于所乐境，希望为性，勤依为业。 　　人之所以活得有希望、有意义和有价值，是由于欲的运作。正因如此，我们透过完成正当的目标和崇高的价值，从而得到喜悦和满足感。 　　不过，人类的一切罪业和苦难，也因欲而形成。暴力、凌虐、剥夺、敌意和仇视，都因欲的受挫而形成。因此，如何调整自己的欲，建立正确的生活目标和生命价值观，成为精神生活的主轴。 　　欲望就是人的需要。从最基本的生存需要，到追求友谊、地位、权力，进而发展爱与自由，乃至生命意义的领悟和实现，都是人性的需求，所有这些构成了精神生活的动力。早期弗洛伊德把它称作欲力，说它是一种追求快感的动力，心理学家称它为泛性论。后来，阿德勒认为动能的主要内容是力争上游；荣格则认为它是一种一般生命力；苏利万认为动能是两个因素作用所构成，其一是安全与满足的需要，另一是对自己有影响力的人之影响；至于罗洛·梅则认为它是原始生命力。一直到最近的人本心理学家，才把它作广泛的解释，认为它是人的需求，从基本的生理需要，到高级的爱与自我实现，都是精神生活的动能。
	3	4